一、中医传统名家名著

1、轩辕黄帝（针灸之祖）

黄帝（先秦上古时代），公元前2717年—公元前2599年。传说色彩较重，据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。黄帝是华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。由黄帝与歧伯、雷公等托名汇集著作的《黄帝内经》是中国最早的医学典籍，是中国传统医学四大经典著作之一，由《灵枢》、《素问》两部分组成。《黄帝内经》是战国问世、西汉编定，托名黄帝。

2、“战国名医”扁鹊

扁鹊姬姓，秦氏，名越人，又号卢医，春秋战国时期名医。今河北任丘人。由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊被称为华夏医祖，世传太子尸厥已死，而治之复生；齐桓侯未病，而知其后五日不起；少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。《史记·战国策》推崇其为脉学倡导者、先行者。

他采用望闻问切四诊法，奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。

望，指观气色;闻，指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。

著有传统中医四大经典之一——《难经》（原名《黄帝八十一难经》）

3、“外科圣手”华佗

华佗，东汉末医学家，字元化，一名旉，汉族，后汉末沛国谯（今安徽亳州）人。华佗与董奉、张仲景(张机)并称为“建安三神医”。华佗是三国著名医学家，少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。对“肠胃积聚”等病，饮麻沸散，须臾便知醉，肠洗浣，缝腹摩膏，施行腹部手术。相传为曹操做过诊治，为关羽刮骨疗伤。通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟(鹤)五种动物的动作，创编五禽戏。

4、“医圣”张仲景

“医圣”，张仲景与华佗、董奉共称“建安三名医”（对应时代，东汉末三国），需要注意的是“医圣”对应的是张仲景，而不是更有名的华佗。

《伤寒杂病论》，传世名著，要形成对应——作者张仲景；首次记录“人工呼吸”。

确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病，后来，人民为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。

张仲景是在冬至这天去世的，又是在冬至这天为大家舍“祛寒娇耳汤”，为了纪念他，从此大家在冬至这天都要包一顿饺子吃，并且都说，冬至这天吃了饺子，冬天耳朵就不会冻了。

5、葛洪（预防医学的倡导者）——《肘后备急方》、《抱朴子》（道教典籍）。

葛洪（东晋），公元284年—364年，字稚川，为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家，自号抱朴子，汉族，晋丹阳郡句容（今江苏句容县）人，著有《肘后备急方》，书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症候及诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。

6、“药王”孙思邈

“隐居终南”，孙思邈身上可以贴上“道士”的标签，隐居终南是唐朝隐士的标配，时间上可以形成对应。

“药王”，“医圣”张仲景、“药王”孙思邈、“药圣”李时珍。

《千金方》，第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”；

创立脏病、腑病分类系统——对应五脏概念“心肝脾肺肾”，一定要注意“胆不属于五脏，属于六腑”，这个点考得特别多。

《唐本草》，也称作《新修本草》，是中国第一部由政府颁布的药典，也是世界上最早的药典，成书于唐高宗年间。

7、钱乙（儿科之祖）

钱乙（北宋），字仲阳，北宋郓州东平（今山东东平）人，约生于北宋仁宗至徽宗年间（约公元1032~1117年），享年82年，是我国宋代著名的儿科医家。著《小儿药证直诀》，以脏腑病理学说立论，根据其虚实寒热而立法处方，比较系统地作出了辨证论治的范例。《四库全书总目提要》称“钱乙幼科冠绝一代”。

8、宋慈（法医之祖）

宋慈（宋朝），公元1186-1249，字惠父，汉族，建阳（今属福建南平地区）人，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》，是世界上最早的法医文著。此书是其一生经验、思想的结晶，不仅是中国，也是世界第一部法医学专著。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年。

9、李时珍（药圣）——《本草纲目》

李时珍（明朝）字东壁，号濒湖山人，明朝蕲州（今湖北蕲春）人，公元1518—1593年。长期上山采药，深入民间，参考历代医书800余种，历经27年，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的《本草纲目》，所载药物共1758种；另著有《濒湖脉学》等中医书籍。

《本草纲目》，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取了“析族区类，振纲分目”的科学分类。

二、医学四大经典

《黄帝内经》，成书年代是战国至西汉，作者不可考，并不是黄帝本人。因为在此之前中医没有形成系统化和理论化，《黄帝内经》是我国现存最早的中医学专著，有医学之祖的称号，奠定了中医的理论基础。

《难经》，作者不可考，干扰项是扁鹊。书名中的“难”是问难的意思，即提出《黄帝内经》中的疑难问题，一共提出81个难题并给予解答，编写体例是答疑的形式。

《神农本草经》，作者不可考，当年还没有文字所以不可能写书。这是我国现存最早的药学专著，区别《黄帝内经》是中医学专著。首创了药性分类法：把药分为上、中、下三品。

《伤寒杂病论》成书于东汉，作者是医圣张仲景。这是我国第一部临床巨著，将中医的理论和实践结合，让中医理论指导临床实践。

三、医学代称

“杏林”是中医界常用的词汇，也是考试中常考的。

杏林的典故出自三国名医董奉，董奉与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，只要求被治愈的病人在他的住宅旁种植杏树。几年后，董奉家旁的杏树有十几万株，郁然成林，他又用树上结的杏子换成粮食救济穷人。品德高尚的董奉赢得了百姓的敬仰，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”“妙手回春”这类的话语来称颂医生医术的高明和高尚的医德。注意区分杏林和杏坛，杏坛是为纪念孔子讲学而建，代指教育。

岐黄。因为《黄帝内经》的主要内容是以黄帝、岐伯问答的体裁写成，因而后世用“岐黄”代称《内经》，由此引申为中医、中医学的代称。

坐堂。张仲景做长沙太守时，湘江一带瘟疫流行，很多人死于伤寒。他由于政务繁忙，不能为患病的老百姓送医送药，就直接坐在办公的大堂上为病人诊脉开方，办公行医两不误。他还在自己处方落款上写上“坐堂行医张仲景”，人们敬仰张仲景，后来的药店、药铺都以“堂”字为荣，如“同仁堂”等等，医生看病也叫坐堂。

青囊。华佗被曹操关入大牢，被杀前曾将平生做学写成《青囊书》交给狱卒，希望能将医术传承下去。这里有两种说法，一种是狱卒收下后被他的妻子烧毁，还有一种说法是狱卒当时就不敢接书，华佗大失所望，自己举火把《青囊书》烧毁了。不论哪种说法，《青囊书》是就此消失了，此后也称中医为“青囊”。

悬壶。东汉时有个叫费长房的人，他跟随一位挂着葫芦卖药的老翁学习医术，学成后能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。民间郎中为了纪念这个传奇医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志，现在也常用悬壶济世赞颂医者仁心。

四、五脏和六腑

五脏包括心、肝、脾、肺、肾。六腑包括大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。

心脏可以为血液循环提供动力，把血液运输到身体各个部位，心室收缩形成血压。注意，心脏没有储存血液的功能，可以储藏血液的器官是脾、皮肤和肝，脾的储血功能最强大，被称为“血液仓库”。

肝脏的功能有解毒、代谢、免疫、分泌胆汁等，被誉为“物质代谢中枢”。（注意，胆汁由肝脏产生，贮存在胆囊内，进食后胆汁会排至肠道帮助食物的消化和吸收。）

肠道器官中小肠是人体最长的器官，也是最长的消化道，成人的小肠长达3米，食物在其中停留的时间最长，因此小肠是人体消化吸收的主要场所。大肠将人吸收不了的食物直接排出体外，具有排泄功能。

胃可储存、消化、吸收食物，还能吸收酒精和少量的水分（绝大部分食物在小肠吸收）。可以把胃想象成一个有搅拌功能的口袋，通过蠕动推进，将食物泡烂揉碎。

五、四气和五味

药性理论研究药物的性能和功能，中医将其分为四气和五味。

四气指药物有寒、凉、热、温四种不同的药性。五味是指药物有酸、苦、甘、辛、咸五种不同的味道。

不同的味有不同的治疗作用，如乌梅对应的是酸味，薄荷是辛味，当归是甘味，黄连是苦味，海藻是咸味。

五味随症用药对五脏（心、肝、脾、肺、肾）有一定的选择性：酸生肝，酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用；苦生心，良药苦口，苦味食物具有除湿和利尿的作用；甘入脾，性甘的食物可以补养气血、解除疲劳；辛入肺，辛味食物有发汗、理气之功效；咸入肾；咸为五味之冠，有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。